Arrangementer der måske vil interessere dig
Bestsellere
Dansk middelalderkunst – billede, allegori og symbolisme
2621-301
Start:
Onsdag 21/10, kl. 17.15, 1 gang
Sted:
AU, bygning 1530, lokale D211
Ny Munkegade 118
8000 Aarhus C
Holdet er aflyst
Forelæsningsrække
Gennem tre forelæsninger behandles kirkebyggeriets historiske og økonomiske forudsætninger, murmalerier og billedprogrammer, kirkedøre og stenhuggernes arbejde samt døbefonten som kunstnerisk og teologisk objekt.
21.10: En metode til billedlæsning
Den ikonografiske metodes teknik. Panofskys anvisninger fra 1939 og opgraderingen af billedtraditionen fra et korrigerende element til et mere styrende element i nutiden. Kan vi udføre en billedtolkning uden skriftlige kilde som baggrund?
Der gives eksempler på selve stenmaterialets muligheder for detaljerede billeder som i Skånsk sandsten til mere grove billeder i Østjysk granit.
Fra stenmesterens selvportræt i Østbirk over djævelens ikonografi til en særlig behandling af St. Teklas og profeten Daniels ikonografier.
28.10: Forholdet mellem tekst og billede
Når skriftlighed og billede støder sammen. Nødvendigheden i at aflæse skulpturen nøjagtigt og bruge billedtraditionen som støtte for en ny læsning af monumentet. En argumentationskæde til forståelse af det enestående korbue tympanon i Randlev kirke.
Eller når mange modsatrettede skriftlige kilder forvirrer sikre og entydige tolkninger billederne. Eksempler på løvens udbredte ikonografi i kirkekunsten.
Endelig til de billeder, hvis tolkning fortoner sig fuldstændigt.
Billeder på kirkens genstande; dens fonte, døre, korbuer og ydre mure.
4.11: Jagtens ikonografi
Jagtens ikonografi. Jagten er ikke beskrevet meget i Testamenterne. Som kirkeligt fænomen dukker den primært op gennem helgenlegenderne. Men jagten forekommer at være populær i middelalderens kirkekunst, ligesom den er populær i den verdslige litterære verden – romaner, digte, historiske kilder.
Jagtens motiv findes på døre, fonte, mure og på gravsten. Når jagtens billedtradition skal kortlægges breder den sig ud til jagtens byttedyr: hjorten, vildsvinet og haren. Denne spredning af byttedyr komplicerer tolkningerne, for mens hjorten kan indskrives i en kirkelig sammenhæng ligger det straks mere vanskeligt med vildsvinet og haren.
Billede: Korbuetympanon i Randlev Kirke. Foto udlånt af Kystpastoratet
Program:
-
Onsdag 21/10/26 kl. 17.15 - kl. 19.00 : AFLYSTEn metode til billedlæsningAU, bygning 1530, lokale D211, Ny Munkegade 118, 8000, Aarhus C
-
Onsdag 28/10/26 kl. 17.15 - kl. 19.00 : AFLYSTForholdet mellem tekst og billedeAU, bygning 1530, lokale D211, Ny Munkegade 118, 8000, Aarhus C
-
Onsdag 4/11/26 kl. 17.15 - kl. 19.00 : AFLYSTJagtens ikonografiAU, bygning 1530, lokale D211, Ny Munkegade 118, 8000, Aarhus C